他不许空头支票，不找借口掩饰懦弱，说什么世界上还有更强大的力量束缚他的双手。他不必是你的朋友，连你有没有能力报答也无关紧要。不可或缺的条件只有一个：你，你本人，要承认你对他的友谊。
教父的帮忙准则就是尊重。如果你先去求助的是警察，而无奈才来求助教父，教父就会认为这是极大的不尊重，你没有承认对他的友谊。
他递给面包师一根“高贵”雪茄，一杯黄色“女巫”利口酒，按着面包师的肩膀，鼓励他说下去。这是唐有人情味的一面。他也有过苦涩的经历，知道人求人帮忙需要多少勇气。
教父唐-柯里昂总是说要讲道理。讲道理就要互相理解。
唐继续道：“友谊就是一切。比天赋更重要，比政府更重要。和家人差不多同样重要。千万别忘了这一点。你要是能用友谊筑起一道墙，就不需要求我帮忙了。
柯里昂对教子约翰尼-方坦的教训。怎么才算是友谊？至少教父认为你遇到麻烦，而他又能解决，但是你却不直接寻求他的帮助，而是报着期望求助他人，只是把教父当作做最后一根无奈救命稻草。用现在话说就是有事的时候求你帮忙，没事的时候你们就像不认识，这种肯定不是友谊，教父是会拒绝的，这是准则。一句话，做好人，但不做老实人。
他用他的生命保护所有人，档案证明他在巡逻时曾和盗匪殊死枪战，收拾过武装保镖和不懂事的皮条客。他把他们打得不敢露头。他好好治理他的这一角纽约，让普通人过得安心，当然有资格拿到比每周一百多得多的酬劳。薪水这么低，他倒是不愤慨，而是明白人终究只能靠自己。
纽约警长，付出了就一定要拿回属于自己的部分，和《人民的名义》中祈同伟是一个路子的人。典型的丛林务实主义者。
约翰尼是这个城市少数几个有卵蛋的男人之一。
哈哈，没有什么比这更高的评价啦，这可是对正宗的西西里人的表扬！
唐认为威胁是最愚蠢的自我暴露，不假思索就释放怒火是最危险的任性表现。没有谁听唐发出过赤裸裸的威胁，没有谁见过他陷入无法控制的狂怒。
能力与脾气成反比。能力越大，脾气越小。
- 这位菲利克斯·布其奇奥和许多年轻人一样，以为努力完成学业，掌握职业技能，德行就将得到回报，让他过上体面的日子。事实证明并非如此。
- 很多年轻人在拥抱真正的命运之前都走错过路。时间和运气会改正错误。
他对自由意志的概念非常明确，你既可以自由地放弃尊严和希望，像个奴隶一样换来每天的面包，也可以像个真正的男人一样，挣得面包的同时还能受到尊重。
《让子弹飞》张麻子说什么来着？ “站着能不能把钱给挣了？”
人活于世的目的，不就是在此生挣到每天的食物，在死后求得主的宽恕吗？至于芸芸大众和他们那种漏洞百出的社会结构，让他们见鬼去吧。
社会是有规则，但规则是人定的，可别被规则绕晕了。
皮皮把心血都浇灌在儿子身上，从最基本的行为抓起。不轻易动怒，不谈论自己。要用行动而不是言语来赢得尊重。尊重家庭的每一分子。赌博是消遣，可不是营生。爱父母和妹妹，但是小心，别爱上老婆以外的女人。老婆就是给你生孩子的女人。有了妻儿，就要牺牲自己的生活去养活他们。
瞧，克罗斯最后能够跟唐讲和，得以善终，都是从小被教育的好。
电影能不能挣钱，这才是我关心的问题。要是电影成了一部艺术作品，那只能算是意外之喜。”
电影的利润实在太高了，和如今的电影市场一个样。
妈妈总说：“总说生活就像一箱子手榴弹，你永远不知道哪一颗会送你见上帝。”
阿甘有话说！！！不是巧克力糖嘛！难道我吃了个假的巧克力糖！
他知道乔治习惯于简朴生活，对铺张奢华并不感兴趣。但一点点累积起来的尊重总会收到回报。而一次小的疏忽，无论多么微不足道，某一天都会被记起来。
这就是人的习性，等到别人翻脸的时候，总是会想到你的种种不好，无论多么小，甚至是别人的责任，也会怪到你头上，而你的种种的好，却一条也不会被记起。当然，如果你能不受困这条习性，就比大部分人高明的多了。
- 他可是内华达州的州长，他的女儿被杀了他就要死不活的，太没种了。 > 为嘛我想起了达康书记在老婆被带走的时候摇下车窗的小眼神！这个州长跟达康书记比起来实在太没种了。
“像这样的世界，谁都可以为所欲为，怎么能生活得下去呢？谁都不会受到上帝或者他人的惩罚，谁都不必养活自己？真有这种为所欲为的女人吗？真有男人如此愚蠢和软弱，任何一点欲望、梦想或者快乐都可以使他们屈服吗？那些诚实的丈夫在哪？他们为了食物而工作，想方设法保护孩子们不受命运和这个残酷的世界摆布。谁能真正明白一片奶酪、一杯酒、一个温暖的家，人生就足够了？向往虚无缥缈的幸福的都是什么人？看看他们把生活搞得多么乱七八糟、凭空制造了多少悲剧。“
唐的质问：向往虚无缥缈的幸福的都是什么人？ 每天不都是幸福么，用得着去觅死觅活得追求大家都说不清道不明的幸福么？
- 现实生活中没有什么东西是“刚刚好”的。
桑塔迪奥树敌太多，吸引当局太多注意力，而且从不讲究公正。他们建立的世界没有一点价值观念，而不讲究公平的世界是绝不能长久存在的。
所以才有了《人民的名义》嘛。再引用张麻子县长的一句话：“我来鹅城只办三件事：公平，公平，还是TM的公平。” 没有绝对的公平，但相对的公平还是能存在的。